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梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月の詳細情報
梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。那智黒 硯 山口光峯堂。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。諸岳奕堂曹洞宗の僧。古い掛け軸 短冊 印有り。総持寺独住一世。遼寧石 印材 印石 大材 公募用 書法展 篆刻 7cm 3点セット ③。名古屋生。フリーメイソン ヴィンテージ アンティーク スタンプ② 9×10.5。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【茶道具】前大徳寺 西垣大道和尚筆 横物「無事」掛軸 C22。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。遼寧石 印材 印石 大材 公募用 書法展 篆刻 7cm 3点セット ②。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。中国漢詩書道掛け軸と扇面画10枚（108体お地蔵さん）。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。特大 28×151 書 作品 大きい額。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。♥掛軸 【 細川 潤次郎 十洲 】 掛け軸 共箱付き 骨董品。明治12年（1879）寂、75才。かな書道 新品筆 6本。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。印材、遊印、篆刻、 書道、落款印３つセット。ご覧いただきありがとうございます。紫山 一行書 掛軸 肉筆 紙本。
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